在一些屯子子地区，人们对付室庐的考究不算少，此中有这么五个紧张考究：

前宅毫不能高于后宅。扶植房屋时，假如几户人家摊在了同一排的位置，那么位于最前边的，即最南边的那户人家，必须自觉地将宅基“打”得稍低一些；其后的那一户，则略高于前者；再后的一户，又略高于第二户，以此类推。这种考究，寄意为“后者超前”。假如处于后边的人家由于急需用房，或者前提较好而最早建起了房屋，那么前边的人家必须自觉地比其建得矮一点，也因此此类推。

前边一家的堂屋后窗，不能正对着后一家的堂屋门。假如赶巧了正对着，纵然留好了窗户，也必须把它堵逝世。这种考究在于，前边的一户不能经由过程正对着后一家堂屋门的窗三层小别墅平面图口，来窥测后一家室内的私密。

人们在扶植好一处宅院之后，还考究在正对着大年夜门的院子傍边建一道影壁墙，这是为了不让“生人”从大年夜门外能直接看到院子傍边的情景。

爱好“朝阳”。原先房屋该当建得正南正北偏向，但不少人家却故意将房屋建得略微方向东南。这是考究“旭日”——赶早见到阳光。

宅基地植树时，考究“前不栽桑，后不插柳”。假如在大年夜门前边栽了桑树，由于桑与“丧”同音，这就意味着有“丧门星”；院子后边为什么忌讳栽柳？由于夷易近间逝世了白叟，发丧时披麻戴孝者每人要持一根约半米长的柳木“哀棍子”，也称哭丧棍，在哭丧的路上作为拄棍。待白叟入葬并圆坟之后，哀棍子不能带农村两层小别墅图纸回家，而必须集中载在坟头左右。由此引出的“后不插柳”之忌讳，被解释为：假如谁家在屋后栽了柳树，就意味着谁家紧挨坟地，刚逝世过人不久。

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